少林寺入局网络电影烧火僧扫地僧十三棍僧重塑少林英雄形象罗宾

少林寺入局网络电影 烧火僧扫地僧十三棍僧重塑少林英雄形象

近年来，网络大电影异军突起，虽然概念的提出只有短短四年时间，势头已直逼院线电影。据预测，2020年后，网络电影观影人次将首次超过院线电影，这必将会大大改变国内电影行业的生态。

一个有趣的问题：在全国近两万家寺院中，最早进军网络电影的会是哪一家呢？答案很可能是：少林寺。最近，少林无形资产管理有限公司总经理袁明珠向豫记独家披露：未来五年内，少林寺将与奇树有鱼合作，拍摄15部网络电影，构建一个全新的少林网络电影大世界。

石破 | 文

少林寺一直领风气之先

全国最早开设网站的寺院是哪一家呢？

是少林寺。

1996年，互联网在国内刚刚出现，当时还是住持的释永信大和尚就组织僧人学习，并创办了少林寺网站。三年后，阿里巴巴网站才建立。

少林寺网站

再往前十年， 释永信就第一次组织武僧团到国内外演出。

以后，把少林功夫搬上舞台，用舞台剧的形式推广少林功夫等，都是从释永信大和尚开始的。

少林寺亦是影视资源的最大受益者。1982年李连杰主演的功夫片《少林寺》，创造了令人惊叹的票房，也使少林寺成为国内外无数青少年向往的功夫圣殿。几十年来，喜剧的、正剧的、闹剧的……少林题材的影片层出不穷。不管中国还是外国，很多人都是先从电影上认识少林，然后才实际接触这家寺院的。

1982年版《少林寺》

林子大了，什么鸟都有。虽然少林题材的影片多如过江之鲫，但绝大多数都未获得过少林寺的授权。这些电影把少林寺、少林和尚描写得五花八门，有些严重损害了少林寺的宗教形象和文化安全。面对这种情况，少林寺及方丈释永信大和尚都徒唤奈何。

当然，通过影视传播少林文化的工作，少林寺一直在做，一直没有停。美国《探索》频道曾经来拍摄少林寺僧人的生活，讲述这座以少林功夫闻名天下的千年古刹，如何适应21世纪新技术、新冲击带来的挑战等内容，片子在翻译成英文版时，方丈被译成了CEO。

方丈还是那个方丈，但使用CEO这个概念，就提供给拍摄和制作者一种全新的视角。

释永信大和尚认为，影视作为立体传媒，传递速度快、范围广。从历史上看，中国佛教都是运用最先进、最现代的传播方式。佛教最早用纸，抄佛经抄得洛阳纸贵;佛教也是最早运用铅字印刷的;刻碑建塔，彰表高僧大德一生的丰功伟绩、一生的修持成果。

柳公权版《金刚经》 | 唐

2011年1月，上映了由刘德华、谢霆锋、成龙主演的《新少林寺》，这是继1982年版《少林寺》，正式获得少林寺官方授权拍摄、并得到国内外好评的少林主题电影。

《新少林寺》

小试牛刀后，2017年10月，少林寺与银都机构、上海神兵天将影业有限公司签署重拍《少林寺》电影合作协议书，正式启动《少林寺》三部曲重拍计划。

银都机构有限公司是中国电影在境外的唯一一家大型国有电影企业，在上世纪80年代拍摄的《少林寺》、《少林小子》、《南北少林》三部少林寺系列作品，造就了少林功夫的经典。

就在这时，少林寺亦注意到了日渐兴盛的网络电影。

网络电影行业洗牌，呼唤顶级IP入局

奇树有鱼是网络电影市场上的一条大鱼。据不完全统计，在2017年全年上线的近1900部网络电影中，奇树有鱼贡献了近300部;15部分账超过千万的网络电影中，奇树有鱼贡献了3部。

去年6月以来，政策收紧，监管趋严，以往网络电影享有的宽松环境，不可逆转地严厉起来，但这也是志存高远者提高品质、创作口碑作品的绝好时机，其中优质IP的入局极为重要，而少林寺可谓当之无愧的中华文化代表，当之无愧的顶级独家IP。

跟一般寺院比起来，有1500多年传承的少林寺，可挖掘的历史故事足够多，足够惊心动魄，应该可以足够吸引年轻的受众。

代表少林寺一方与奇树有鱼签约的，是少林无形资产管理有限公司总经理袁明珠。袁明珠认为：少林精神的核心一是与时俱进，二是勇猛精进它一直在自我革新，有很强的自我修复能力。历史上，少林寺风波不断，危机不断，光是大的灾难就有四次，但每次都浴火重生，没有断了传承。

袁明珠表示少林寺会无条件地支持奇树有鱼拍摄少林网络电影。但他同时提出，因为涉及到宗教背景，少林网络电影的题材不能太搞笑，不要过度娱乐;最好在娱乐的同时，也能传递少林精神、少林寺的价值观。

袁明珠说：为什么全世界的人都喜欢看美国大片？好莱坞的产品都有很完整的价值观体系，比如普世价值、英雄主义等等。

奇树有鱼创始人董冠杰喜欢研究香港电影历史，他提出了一个寻回港片时代计划。董冠杰认为，82版《少林寺》除了演员是选自内地职业武术运动员以外，其他的全部班底其实是香港团队，并且也是把它当香港电影来拍的。

香港电影的那个时代，跟内地网络电影走过的路程很像，他们也是一开始做了很多僵尸片。《新龙门客栈》出来后，又出了很多新派武侠片，《黄飞鸿》、《叶问》等等系列都出来了。

董冠杰说：82版的《少林寺》与我们现在要做的电影所传递的精神内核都是一样的，都是表达大爱、表达正能量，受众群也都是当时的年轻人，只是表达方式会变一下。

1982版《少林寺》剧照

董冠杰说：我们希望把传承千年的少林精神，能通过我们对互联网年轻用户的理解，进行一次全新的传播。

烧火僧、扫地僧、十三棍僧……

会是新的网络偶像吗？

今年国庆节前，少林寺方丈释永信大和尚亲自接见了董冠杰团队，并对未来少林网络电影提出了期望和要求。

释永信大和尚表示，少林寺的故事代代相传，成就了一段段的少林传奇，希望奇树有鱼将少林故事改编好，树立新一代功夫英雄的形象，传递给新世代的电影观众。

不管是院线电影还是网络电影，眼下都缺两个东西，一是很久没有爆款的功夫片了，二是缺乏特别好的英雄片。原因之一，是中国文化一直强调集体主义精神，不太提倡宣扬个人英雄。

但是，董冠杰认为，随着国家的综合实力提升，年轻的观众们也在呼唤银幕英雄的诞生，而少林寺的烧火僧、扫地僧、十三棍僧们似乎最符合这一点了。

董冠杰构想中的少林英雄不是一个人，而是应该有着群像特征。他设想通过少林英雄群像来突出少林文化、突出热血功夫，体现饱满的正能量。

此次少林寺进军网络电影，可以看作是其推广少林文化的一个全新尝试。浪潮刚起，尚待汹涌。15部电影一部一部地推，有利于推出一批新的偶像来。

董冠杰说：中国很久没有英雄偶像了，院线电影属于零敲碎打，很难推出偶像来。我们一推就是五年，不断地推，可以造就出不止一个明星。

跟国内其他寺院相比，少林寺一个非常大的不同之处，是它已经被电影化了很多次。它太容易被电影化了。这是非常讨巧的一件事。

自古以来，少林就是天下江湖的中心，所以，少林精神的核心也应该包括侠义精神、慈悲元素，如果仅仅是拍些打打杀杀的片子，那就太低端了。

金庸小说里，少林寺高僧都是武功最高的人。

金庸作品里的少林形象

当年金庸来少林寺，他对释永信大和尚说：少林寺名扬天下，我在作品中许多次写了少林寺，可对少林寺没有说过一句不恭的话，所以，来到少林寺我是坦然的。

少林寺主导并参与拍摄少林功夫系列片，其初衷之一，也是为了让世人更好地认识少林功夫。实际上，少林功夫不只是武功，而是包括了禅、武、医、艺在内的少林文化。

少林的医并不独立，武里也有医，少林寺的僧人都会医，武功高深的僧人都是医术大师，佛本身就是大医王。

少林的武，是禅宗这棵大树上的一个分枝，少林武功的载体是少林寺僧人，它是少林寺僧人的修行法门。

如何拍出很燃的少林故事？

去年，有一位著名影视投资人找到少林寺，希望授权给他拍摄少林题材的动画片。

这位投资人忧心忡忡地说：为什么我非常想拍少林题材的动画片？我每次回家，就看见我儿子在看不太好的动画片。我们必须要有一个正确的价值观去引导小孩，不然中国的下一代怎么办？

如今，奇树有鱼抢先一步，与少林寺达成五年时间的战略合作协议。那么，他们将如何把少林故事系列搬上网络电影呢？

电影《少林三十六房》

董冠杰已经有了初步的构想，他说：我们的开发顺序将是‘由实到虚’：首先要拍少林寺历史上真实发生的故事，讲少林功夫、少林文化。后期会开发比较有想象力的故事，类似于‘降魔片’。在艺术表达上，我们会把‘历练心魔’这些相对抽象的东西具象化，可以充满无限的想象力。

既然要以真实故事开篇，那就很考验编剧的功力了。拍少林功夫片，必须要守正出奇少林寺历代都是直接跟历代皇帝和社会精英人群打交道的，要说正，它可是正得不得了。

然而，要把真实的少林故事拍成网络电影，却又要奇，要符合网络电影的主力观影人群90后、00后观众的口味。

这些新世代群体的审美观跟上个世代已经完全不同了。以前的功夫片是拳拳到肉，一剑刺出，点到为止，但现在的年轻人不接受那种打斗了，一把大剑刺过去，要轰地出一个特效，效果要很燃、很热血。

特效成为年轻人喜爱的元素之一

用句玩笑话来形容：现在奇树有鱼要重拍十三棍僧救唐王，那十三棍僧就不是提着少林棍，而像是人人手执一把激光棒了。

演员阵容应该是董冠杰最不发愁的事情了。少林武僧团有100多人，少林寺周围更有6万－8万在校武术生，从5岁到18岁都有，男女都有，形象气质符合要求的可随便挑选。海选演员的过程，也是扩大影片宣传和影响力的过程。

袁明珠表示，只要奇树设计得好，拍摄出来的电影观众能接受，市场价值最大化，可以对原有故事进行再创作，允许适当的夸张，在尊重市场规律的情况下，可以创造性地传达少林精神。

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